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        而眼见乌尔班八世当了教皇，伽利略就来劲了：

        老子的哥们当了教皇，那我还不可以重提日心说吗？

        所以1624年，他就专程跑了一趟罗马，到那儿去劝说起了他的这个好朋友。

        前前后后他去了梵蒂冈见了他六次，乌尔班八世最后说解禁没问题，不过你还是把它当做一个假说吧。

        同时写书的时候，还得满足两个要求：

        1.公平地描述两派意见，特别提醒伽利略不要偏向日心说。

        2.希望把自己的话加进去。

        然后乌尔班八世就双手离开键盘，开开心心地在罗马等待这本书的问世。

        为此他还说服了日心说和地心说两派都不表态，主要是突出我教廷公正的权威，也能在这个巨著上蹭上自己的话。

        1632年，伽利略完成了关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话。

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