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        让许多人意外的是，东伯侯之子，皇后之弟姜文焕被封为辅国将军，虽未召至朝歌来，但由此可见纣王的手段之高，先是安抚住了四大诸侯之一。

        登基后，帝辛经过深思熟虑后，竟然先开始针对大商如今的政治体系开始了温水煮青蛙般的改变，毕竟经历了国师这么长时间的调教。

        但也有很多不切实际的，比如他经历的百世轮回似乎都是一个纯粹的凡人世界，而非他这个仙、人、鬼、神混乱的世界，因此很多都不适应。

        天下诸侯都在看热闹时，谁也没有想到这位以武勇闻名的新王竟然令天下人大跌眼界。

        大商的王帝辛，推出了一部奇书，《大商礼乐》！

        不错！又是抄袭，“抄袭”周武王弟弟周公旦未来的思想理论改编而成的，正是大商国师青云所为。周公旦对我们中华文明最大的一个贡献，就是“制礼作乐”，用道德规范人们的行为，使人类告别野蛮的时代，

        《大商礼乐》分《礼》和《乐》两大篇，《礼》篇是全书的重点，“三纲五常”等级理论。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。

        它反映了当下时代君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

        虽然从历史的角度来看，它体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制、禁锢人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器，但在这个更加原始野蛮的神鬼社会，无疑有着巨大的积极作用，同时还能进一步从思想理论上巩固大商的政权，并为将来推行新的社会制度打下基础。

        当然，为了进一步赢得民心更是为了令此书能传承下去，青云更是在书中特别指出君王要重视民心的向背，要考虑民众的感受，还“引用”了“水能载舟，亦能覆舟”的名言。有了这些理论，别说帝辛了，就算是后世的王都也巴不得用。

        这完全就是令天下人知忠义，更是日后各个王最喜欢的目的啊。

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