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        玛尔塔和卡塔争先恐後地跑进教堂的时候，神父正在和一个肥胖的男人争吵，此人穿着深棕sE的紧身K和束腰外衣，袖口是很时髦的袋状袖。

        「您总说法国风格不好，可我还是觉得，教堂必须令人心生敬畏，它必须是神圣秩序的外在T现。看看现在这个世道，您不觉得人心越来越浮躁吗？有些人连主教的话也顶撞。如果连教堂建筑也失去了神圣，那这世上简直再也没有什麽神圣和纯洁可言了。」

        神父显得有些生气，不过男人只是m0了m0分叉的胡须。

        「我理解您的担忧。可即便是国王的加冕礼，也就是一场表演嘛，难道您不承认这一点？说到底，只要把什麽奉为神圣，大家就会相信它是神圣的。」

        神父哆嗦了一下：「您这种说法太可怕了，简直像个希腊的异教徒。难道在这世上，无论什麽，都可以随便质疑？」

        「我倒也不是这个意思。我是说，我们应该先考虑事物本身的样子——我是说，世界的本来面目——或者说，真实的样子。我认为真正神圣的存在，不会因为质疑就变得脆弱，这反而是接近它的正确途径。」

        「您这种b喻，大概是想到了哲人在《形而上学》当中对事物本源的探讨吧。可是，王权政治和真正的神圣，不能混为一谈。现在的人越来越道德低下，这就说明一旦缺失了神圣秩序的约束，人们就再也没有敬畏之心了。b方说，您看，近来不是有一批推崇理X的所谓进步人士吗？他们沽名钓誉，导致人人都开始质疑权威，不如说只要是权威，他们就去质疑，而并不在意具T的对象究竟是什麽。」

        男人咳嗽了两声，他清了清嗓子，又笑了起来：「正如圣奥古斯丁在《上帝之城》中所论述的，世间的道德规范并非从一开始就完美无缺，人本来就需要在不断的反思与实践中，探寻和建立新的道德。」

        「您难道认为混乱无序是好事？」

        「好事……我不确定。我是说，它是一种必然的过程，我只是认为它最终能带来好的结果。」

        神父被他暧昧的态度弄糊涂了，他的表情有些哀伤：「您到底是什麽意思？看看那些杂乱无章、毫无系统的新建筑吧，甚至复古到更早的旧样式。如今，托马斯学派也不再有什麽拥趸了。所有曾经坚固、崇高、确凿无疑的事物，都在逐渐崩塌和消失……这真让我觉得，世道越来越不可理喻。无怪经上说：不要Ai这个世界。」

        「当然，阁下，您刚才说得没错，我很高兴地看到所有建立新T系、建立新秩序的努力接近成功，但同时也无b欣慰地看到这些T系最终一定会随着僵化和腐朽而倒塌。即便智慧和博学如阿奎那博士，他难道不是也失败了吗？这就是一切事物最终的宿命。可是在这废墟之上，人们会用旧的材料创造完全崭新的东西。这正是令我感动之处。」

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